- أهمية العقيدة في دحر الملل والنحل الباطلة، وأهمية بيان عقائد هذه الملل والنحل وما هم عليه من كفر، لاسيما إذا كانوا يعيشون بين المسلمين.
- اليزيدية: طريقة صوفية غالية ظهرت في زمن عدي بن مسافر، ومع تطاول الأيام ادّعوا أنهم دين قديم يمتد إلى آدم .
- إحصائية قبل نحو خمسة عشر عاما أو أكثر أن تعدادهم يزيد على نحو المائتي ألف، يتركزون شمال الموصل بالعراق.
- قبلتهم في صلاتهم إلى الشمس وذلك ناتج عن تأثر منهم بالديانة الميثرائية والتي يقرون بارتباط لهم بها.
- كون اليزيدية عندهم عقائد مأخوذة من بعض الديانات القديمة لا يعني قدم الديانة اليزيدية نفسها.
- اليزيدية وثنييون يعبدون مراقد الأولياء والمشايخ لاسيما مرقد عدي بن مسافر.
- عندهم في (لالش) ماء يقولون هو ماء زمزم النابع من جبل عرفات.
- عامة الطرق الصوفية مرشحة لما وصلت إليه اليزيدية إذا تُركت من غير إنكار.
- الصواب أن اليزيدية أو الإيزيدية منسوبة إلى يزيد أو إلى إيزي، وإيزي هو يزيد.
- رغم أنهم لا يدعون ابتداءا أن الشيطان إله، إلا أنهم في الواقع يعبدونه ويؤلهونه.
- يعظمون الشيطان حتى يمنعون ذكر اسمه أو ما يشتق من اسمه، بل من يسأل أحدا منهم عن الشيطان يكون حلال الدم عندهم.
- قال شيخ الإسلام عن عدي بن مسافر: كان رجلا صالحا وله أتباع صالحون، ومن أصحابه من فيه غلو عظيم يبلغ بهم غليظ الكفر.
- لا يصح شيء في لبس الخرقة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة مهما حاول الصوفية.
- العقيدة التي كان يروجها اليزيدية في أول الأمر كانت في الجملة هي عقيدة أهل السنة والجماعة حتى بالمعنى الأخص الذي عند الالكائي وبعض الحنابلة، لكنهم زادوا بعد ذلك أمورا.
- افترق الناس في يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ثلاث فرق: طرفان ووسط فطرف قالوا: كافر منافق، وطرف قالوا صحابي وليّ، والتوسط هو الصواب.
- اليزيدية جعلوا يزيد شخصا يمتحنون به الناس، ثم مع الوقت ادّعوا فيه ما ادعوا حتى جعلوه إلها.
